原创牛汝辰

三星堆文化的历史渊源和族属问题，“祭祀坑”的性质，青铜人像和青铜树的文化蕴意，其宗教体系和陶文性质等等。许多专家学者参与研究讨论，有很多独到的见解，其中认为三星堆文化独立于中原文化的观点是基本一致的。但属于中原以外的哪个文化则众说纷纭。经过笔者对成都蒲江历史地名的研究，三星堆文化应该与百濮民族有一定关系。

《山海经》卷5，中山经：“蒲薨（读轰）之水，东流注于（岷）江。”

古蜀国，公元前8世纪，杜宇从朱提（云南昭通）北上，越过长秋山，先占领蒲，继占领卑（郫县，今郫都区），自号蒲卑，称为望帝。（《华阳国志·蜀志》），“蒲”与“卑”已成为邑聚。

公元前年，秦惠王派张仪、司马错带兵“伐蜀，因取巴地，分为三十二县”（《路史》罗苹注，引《华阳国志》），在蒲水下游设置蒲阳县（县治在今邛崃市牟礼镇永丰村）（《旧唐书》卷41，地理志，依政县）。

汉代，蒲阳县併入临邛县。汉宣帝地节三年（公元前67年）“开临邛蒲江盐井二十所”（《华阳国志·蜀志》），“蒲江”地名第一次出现在文献上，至今已有年。

蒲江，历史悠久，地名文化厚重。早在西汉时，蒲江的先民就在这里煮盐炼铁。《华阳国志》载：“孝宣帝地节三年（公元前67年），罢汶山郡，置北部都尉。时又穿临邛蒲江盐井二十所，增置盐铁官”，表明西汉时即有“蒲江”之称，至今有年。《元和郡县图志》载：蒲江县“南枕江水，因以为名，后因之”。县名以蒲江河为名。蒲江从西魏恭帝元年（年）置县。

蒲江战国船棺的发掘，被列为成都市八大考古发现之一。蒲江出土的“成都矛”是成都地区最早刻有“成都”二字的器物，印证着成都之名千年不变。“巴蜀印章”“蜻蜓眼”等众多文物的掘出，四川最大规模冶铁遗址在蒲江铁溪村附近的发现，都一一证明着蒲江是历史上的盐铁重镇和南丝绸之路上的重要一站，在人类文明发展史上留下过浓墨重彩的一笔。

远古时，蒲江县境为先民濮人的生活区域。“蒲”“濮”“卜”“僰”（bó）皆为表示民族名称的同名异译。濮族，为远古至秦汉时期繁衍生息在百濮之地的族群，即今云南、贵州，四川南部和江汉流域以西一带。

“百濮”最早见于中原史籍记载的是《尚书·牧誓》，曾参加周武王“伐纣”会盟；濮族与庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭等族群一起参加周武王牧野誓师讨伐商纣王。《华阳国志》载:“越嶲郡会无（今四川会理县）为濮人居地，有濮人冢”（即今安宁河流域的大石墓）；孔安国《传》说：濮在江汉之南；张守节《史记正义》说濮在楚西南。《左传·文公十六年》:“麇人率百濮聚於选，将伐楚。”杜预注:“百濮，夷也。”孔颖达疏:“濮夷无君长揔统，各以邑落自聚，故称百濮也。”春秋战国时，受到楚国挤压的濮人开始溯长江而上，定居在巴蜀盆地（四川、重庆）与云贵高原交界地区。

濮，秦汉前为世居西南的一个庞大的族群，与夷（彝）人同源于元谋，而发展迟缓于彝，后融入彝，成为今彝人祖先之重要组成部分。《逸周书·王会》:“正南，瓯邓、桂国、损子、产里、百濮、九菌”。孔晁注:“六者南蛮之别名。”

古代元江称为濮水，濮水就是因为濮人居于水域而得名，后来演变为蒲江。春秋战国时的濮人，主要居住于楚国西南部。今西南部部分汉族及少数民族彝族、哈尼族、白族、土家族、布朗族、普米族、纳西族、拉祜族、氐族、羌族、傈僳族等民族就被认为是跟古濮人有关系的民族。濮水还名仆千水、布濮水，后来演变为蒲水、蒲江。濮即卜，古代濮、卜通用。上古之濮，文献记载甚多。

《逸周书·王会解》说商周时代濮人屡次入贡，“商、产里、百濮以象齿、文犀、翠羽为献”。濮人，就是卜人，也称僰（音博）人，他们最先在酸枣树下居住，后来僰人的“僰”字的含义就是酸枣树下居住的人，就是今天的蒲人。濮人，当为彝族先民的一部分。

《华阳国志》云：“濮，当作僰”。濮，古时读如僰”。僰为“夷中最仁，有人道，故字从人”，在常璩“濮”，即“滇僰”。《南诏野史》云：蒲人，即古百濮，周书所谓微、卢、彭、濮也”。《中华大辞典》释“濮：倮倮族，即爨（cuàn）蛮之一种”。爨蛮：……古百濮之一种”。林惠祥的《中国民族史》言：“濮，今称倮倮”。今彝族（倮倮）中存有以“僰”“濮”之祖先名为“姓”者。“濮”仍在彝语中以词根而用，指“人”“族”“祖先”等义，如“尼苏濮”“撒尼濮”“濮坡（祖先）”等。

西汉宣帝地节三年（公元前67年），即有“蒲江”之称。蒲江因古代时期河流两岸居住濮人而得名，后濮人逐步演化为蒲人。

濮人随黄帝族东进到河南、山东濮水流域。今郑州南古代有南濮水、北濮水。经陈留酸枣县，东北注，经燕城南，经濮阳南，经济阳至高平，钜野入济。清初，“黄河迁决，濮水绝流。”（《读史方舆纪要》卷47，延津）

“帝颛顼，高阳氏，元年，帝即位，居濮”（《竹书纪年》），河南濮阳为“颛顼墟”，他是在母族濮人支持下即位的，还居住在濮人地区。

“黄帝崩，葬（陕北上郡）桥山，其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。

帝颛顼高阳者，黄帝之孙，而昌意之子也。……北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，东至于蟠木。……莫不砥属。”（《史记·五帝本记》）

“虞舜者，名重华，重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉。穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意，以至舜七世矣。”（《史记·五帝本纪》），为五帝（黄帝，帝颛顼、帝喾、帝尧、帝舜）之一。

濮人到商代，已沦为商国藩属，《逸周书·王令解》“伊尹受（汤）命，于是为四方令曰：……正南……百濮……请令以珠玑，瑇瑁、象齿、文犀、翠羽、菌鹤、短狗为献。”

商王武丁时（公元前-前年，在位59年）甲骨文记载，商王经常征伐濮人，称为“戎徏亍”，徏亍即濮。商人俘掠大批濮人作奴隶，所以后来称奴隶叫奴僕。

濮人怨恨商王，所以参加了公元前年周武王伐纣之役。《尚书·牧誓》“（周武王）……至于商郊牧野，乃誓曰：……西土之人，……庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人，称尔戈，比尔矛，予其誓。”是参加武王伐纣的八国之一，濮人在西周成为周王朝为藩属。

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